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    2020年3月24日 星期二
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    深刻把握習近平文化思想原創性貢獻的三重歷史視域

    2024-02-29 10:41:14??來源:福建日報  責任編輯:肖練冰   我來說兩句
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    林 密

    習近平文化思想系統闡述了習近平總書記在新時代文化建設方面的新思想新觀點新論斷,是對馬克思主義文化理論的守正創新,是馬克思主義文化理論的新高峰與新形態,構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。

    習近平文化思想的形成與正式提出,表明我們黨文化自信和歷史自信達到了新高度,彰顯了我們黨在文化建設方面對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識達到了新高度,在馬克思主義文化理論發展史和中國共產黨宣傳思想文化事業發展史上具有里程碑意義。深入把握習近平文化思想所蘊含的科學內涵及其原創性貢獻,須從共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的三重歷史視域中展開。

    首先,習近平文化思想在文化發展與無產階級政黨內在關系方面豐富和發展了我們黨對共產黨執政規律的科學認識。

    共產黨執政規律反映的是共產黨作為馬克思主義政黨在執政過程中所遵循的執政理念和執政方略。從馬克思恩格斯經典作家關于無產階級政黨生成與發展的歷史必然性、階級性與意識形態功能屬性的科學研究,到列寧領導的“十月革命”與蘇聯社會主義建設實踐,再到中國共產黨引領中華民族偉大復興的百年奮斗,我們黨對共產黨執政規律的把握逐漸從理論走向實踐,并在不同歷史階段的實踐探索中將其不斷豐富與發展。

    一、關于社會主義文化發展建設對無產階級政黨建設的重要性的認識得到了豐富與發展。習近平總書記立足百年變局與民族復興的戰略全局,將文化發展與文化自信提升到前所未有的戰略高度,他指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興?!辈粌H如此,習近平文化思想原創性地提出“第二個結合”,致力于推進馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化深度有機結合,推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。與此對應,新時代黨的宣傳思想文化工作重要性更加凸顯,事關“黨的前途命運”“國家長治久安”與“民族凝聚力和向心力”。

    二、不斷強化馬克思主義對于共產黨執政過程中文化思想發展道路的首要指導地位?;谇八从械闹匾远ㄎ?,關于共產黨執政規律的思想文化之維,習近平總書記強調了馬克思主義作為社會主義文化發展指導思想的首要地位,是為國立心為民鑄魂的根本遵循與思想基礎。新時代新征程,習近平文化思想進一步擘畫了我們黨新的文化使命,號召全黨將宣傳思想文化工作視為重大的政治責任,著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導,著力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態,深刻揭示了社會主義文化發展建設與共產黨執政規律共生共榮的內在邏輯,在新時代語境中進一步深化了我們黨對共產黨執政規律的認識,豐富拓展了馬克思主義文化理論關于無產階級政黨文化領導權理論的科學內涵與實踐進路。

    其次,習近平文化思想在文化發展的世界觀方法論方面豐富發展了我們黨對社會主義文化發展建設規律的科學認識。

    社會主義文化發展建設規律是社會主義建設規律最深層次的基礎性向度。習近平總書記指出,“在實踐中,我們不斷深化對文化建設的規律性認識”。在“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題的規律性認識上,習近平文化思想強調,必須把中國特色社會主義文化建設置于中華民族偉大復興的實踐進程中理解,探尋并建構符合新時代中國實際的社會主義文化強國之路。習近平文化思想貫穿馬克思主義世界觀與方法論,不僅是對歷史唯物主義與辯證唯物主義的守正創新,更是堅持問題導向與系統觀念對社會主義文化發展建設規律的豐富與發展。

    一、習近平文化思想始終堅持問題導向與系統觀念,體現了黨和國家在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的歷史進程中,對宣傳思想文化工作和建設中華民族現代文明的前瞻性思考、全局性謀劃和整體性推進。以社會主義物質文明與精神文明協調發展的中國式現代化回答了社會主義現代化道路的文明進路與中國特色問題;以不平衡不充分發展語境下實現精神共富為目標,以“五位一體”總體布局科學回答了新時代中國特色社會主義文化建設與經濟、政治、社會和生態文明建設的內在聯系,彰顯社會主義現代化建設的系統性與有機總體性;以文化生命體理念指引中華民族現代文明建設,并將之作為新時代文化建設的發力點,構建物質文明、精神文明、政治文明、生態文明和社會文明有機統一、協調發展的文明體系。

    二、習近平文化思想始終堅守“人民至上”的立場與觀點,始終將實現人民對美好生活的向往作為社會主義建設的出發點和落腳點。人民即江山,江山即人民。作為物質財富和精神財富的創造者,人民是共產黨的執政基礎,是社會主義建設的認識主體與實踐主體。在中國式現代化實踐中,人是現代化的前提和最終歸宿,黨和國家始終重視人民美好生活需要的精神文化向度,將人的全面發展與社會的全面進步協調作為文化建設的中心。如果說“兩個結合”準確把握了建設面向人民大眾喜聞樂見的文化基本方向,那么以中華民族現代文明為內核的中華民族“共有的精神家園”,則著意于強化全體人民對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,強化全體人民對于中國特色社會主義道路的文化認同,成為復興中“更主動的精神力量”。

    第三,習近平文化思想在文化發展與文明進步內在關系等方面豐富發展了我們黨對人類社會發展規律的科學認識。

    馬克思主義本質上是歷史的科學,是以人類社會發展客觀規律的科學認識與實踐指引為基礎,反映歷史必然性與科學實踐進路的理論體系。習近平總書記指出,“歷史唯物主義作為馬克思主義哲學的重要組成部分,是關于人類社會發展一般規律的科學”,而“我們黨之所以能夠在革命、建設、改革各個歷史時期取得重大成就,能夠領導人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務,根本在于掌握了馬克思主義科學理論,并不斷結合新的實際推進理論創新”。習近平文化思想的正式提出,是在“兩個大局”語境下從文化發展維度對歷史唯物主義的具體化與時代化發展,更是從世界歷史與人類文明視角豐富發展了一國文化發展與人類文明進步內在關系的科學認識。這集中彰顯于“兩個結合”蘊含的中華民族現代文明與人類文明新形態的辯證關系。

    一、“兩個結合”引領中國式現代化的文化發展道路,夯實中華民族現代文明建構的文化自覺與歷史自信。在馬克思主義中國化的百年探索中,中國共產黨在“兩個結合”視域下找到了一條符合中國實際、具有深厚文化根基的中國特色社會主義道路。在這個“需要理論而且一定能夠產生理論的時代”,“兩個結合”——特別是“第二個結合”是新時代推動文化、理論創新的必由之路,它既實現了馬克思主義與中華文明在文化、制度、價值觀方面的深度融合,又推動了中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展,彰顯了黨和國家在文化傳承與創新中從自發自覺到自信自為的新飛躍。

    二、習近平文化思想在中國式現代化與人類文明新形態的辯證統一中彰顯我們黨胸懷天下的科學立場與文明格局。從人類社會和世界歷史高度來看,中國式現代化之所以能開辟出一種新的文明類型,就在于“深深植根于中華優秀傳統文化,體現科學社會主義的先進本質,借鑒吸收一切人類優秀文明成果,代表人類文明進步的發展方向,展現了不同于西方現代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態”,它既規避了以往現代化的弊端,又將現代化進程提升至人類文明高度,致力于從“物的邏輯”向“人的邏輯”轉變,將現代文明從“資本邏輯”轉向“人民中心”。

    因此,以“兩個結合”為深厚底蘊的習近平文化思想的歷史意義,不僅在于基于資本主義文明悖論重新定義現代化,解答了一系列關乎中國和世界的前途命運的“全人類共同價值”“全人類共同利益”以及構建“人類命運共同體”的“人類性問題”,而且以“中國式現代化”和“人類文明新形態”為實質內容,總結一系列有規律性的新實踐,形成了具有中國特色的新理論。

    概言之,習近平文化思想既是堅守馬克思主義和社會主義一般原則基礎上的創新突破,又有文化工作布局上的部署要求,是新時代文化建設的路線圖和任務書,具有重要的實踐智慧和實踐意義,深化了我們黨對無產階級政黨文化建設規律、社會主義文化建設規律與人類社會文化發展規律的科學認識,為堅持中國道路、建設中華民族現代文明提供了“中國特色”的哲學智慧,而且愈益彰顯其弘揚“全人類共同價值”和塑造新“文明形態”的世界意義。

    (作者為福建省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員,廈門大學馬克思主義學院副院長、教授、博士生導師。本文系福建省社科基金研究闡釋習近平文化思想重大項目“習近平文化思想對馬克思主義文化理論的豐富與發展研究”階段性成果)


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